[Asamblea Libertaria de Andorra] Retomando las Jornadas Ecológicas: Ruta interpretativa por el Sendero Botánico de Val de Molinos (Andorra) para conocer las plantas medicinales de la zona.

La Asamblea Libertaria de Andorra retoma las V Jornadas Ecológicas con algunas de las actividades que el pasado febrero no pudieron realizarse. En esta ocasión y de nuevo gracias al CEA ITACA que ha incluido este acto dentro de unas jornadas propias sobre plantas medicinales, se llevará a cabo el sábadoo 19 de mayo una ruta interpretativa por el Sendero Botánico de Val de Molinos (Andorra) para conocer las plantas medicinales de la zona, entre las 10:oo y las 12:00h a cargo de Olga Estrada y de Francho Duque. La salida se efectuará desde el panel de interpretación de inicio del Sendero Botánico.

Aquí os dejamos el programa completo:

“CONOCEMOS LAS PLANTAS MEDICINALES”

Durante el mes de mayo se proponen varias actividades enmarcadas en estas jornadas sobre plantas medicinales´. Charlas, rutas interpretativas y para finalizar una visita a una cooperativa de plantas medicinales y aromáticas en el Rincón de Ademuz (Valencia), ECOAROMUZ. http://www.ecoaromuz.com/Castellano/principal_castella.htm

El objetivo general es canalizar el interés mostrado por un buen número de personas de todas las edades sobre su reconocimiento y uso asi como de sus posibilidades de plantación, tanto para uso individual como para formar  parte de cooperativas o  proyectos de futuros emprendedores. 

Las  plantas medicinales forman parte de los recursos naturales de cada territorio y han sido utilizadas tradicionalmente para mejorar multitud de afecciones relacionadas con  problemas de salud, terreno que se encarga de estudiar la etnobotánica.

Hemos tratado de abordar varias aspectos sobre sus usos en la actualidad basados en conocimientos que aunan el uso tradicional junto a sus propiedades científicas, ya que creemos que debe incrementarse su utilización en muchos problemas de salud, desde los más leves a los más importantes. Su uso conlleva muchas ventajas ya que no suelen en general, producir efectos secundarios y además no contaminan  el medio natural. Pablo Saz, médico naturista de gran prestigio y director del Curso de Postgrado de Medicina Natural de la Universidad de Zaragoza será el encargado de dar a conocer el uso científico y actualizado de estas plantas.

Los principios activos que estas plantas contienen pueden tener muchas aplicaciones contribuyendo a generar trabajo en el medio rural ya que además del uso médico pueden tener otras aplicaciones, entre ellas  formar parte de la composición de productos de limpieza e higiene que no generen contaminación ambiental.

Otra de las incógnitas que trataremos de aclarar es la normativa relativa a su recolección en el medio natural dada la inquietud de muchas personas que suelen usarlas con frecuencia.

La visita al Rincón de Ademuz para conocer  la cooperativa ECOAROMUZ se completa con una ruta guiada por la Asociación de Guías del Rincón de Ademuz por la ribera del río Bohilgues en Ademuz una de las joyas ecológicas del Rincón de Ademuz, enclave valenciano entre Teruel y Cuenca, donde las montañas y barrancos se mezclan con la vida rural de los habitantes y sus fértiles huertas regadas por el rio Turia y sus afluentes.

INSCRIPCIONES HASTA EL 7 DE MAYO

Programa JORNADAS, 

Lunes 7. “El uso actual de las plantas medicinales”. Charla impartida por Pablo Saz Peiró. Médico y Director del Curso de Postgrado de Medicina Naturista de la Universidad de Zaragoza. A las 19h en el CEA ÍTACA.

Sábado 19. Ruta interpretativa por el Sendero Botánico de Val de Molinos (Andorra) para conocer las plantas medicinales de la zona. De 10 a 12h. Olga Estrada— Francho Duque. Esta ruta forma parte de las V Jornadas sobre Ecologismo organizadas por la Asamblea Libertaria de Andorra.Salida desde el panel de interpretación de inicio del Sendero Botánico.

Jueves 24 de mayo. Normativa sobre la recolección de plantas medicinales en el medio natural. Javier Escorza. Coordinador del Dpto. de Medio Ambiente en el Bajo Aragón. A las 19h en el CEA ÍTACA.

Sábado 26 de mayo. Visita al Rincón de Ademuz (Valencia). Precio, 22 €/persona (incluye viaje en autobús y visita guiada por la ribera del Bohilgues)

Salida a las 7:30 h. de la Estación de Autobuses de Andorra. Llegada a Ademuz sobre las 10 h.

De 10 a 13 h: Visita a las plantaciones e instalaciones de la Cooperativa ECOAROMUZ dedicada al cultivo de plantas aromáticas y medicinales ecológicas y a la extracción de aceites esenciales. Charla sobre el funcionamiento y trabajo de esta cooperativa.

A las 14 h. Comida de alforja en el área recreativa de Ademuz, Merendero de los Arenales”.

De 16 a 18 h. Ruta guiada por la ribera del río Bohilgues. Precio 2€ por persona.

Regreso: a las 18:30 h

Información e inscripciones: hasta el 7 de mayo en el Cea Ítaca, Avda. de Teruel, nº 22.

Andorra (Teruel) Tfno: 978 84 42 65 – itaca@culturandorra.com.

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Reflexiones anticlericales en un Jueves Santo

En el Bajo Aragón la Semana Santa tiene un significado algo distinto del que se puede observar en otros lugares de nuestro país, sus líneas de constitución cultural se han diferenciado de las que han podido imperar en otros sitios. No se trata de una diferencia estética sino de un componente colectivo que junto al carácter intrínsecamente popular de la misma hacen que aquí se vivan estos días de forma algo diferente. En especial el tambor y el bombo, el toque y el ruido que son la expresión colectiva de nuestra idiosincrasia y que en muchos casos no es comprendida desde la izquierda revolucionaria urbana.

Hoy, Jueves Santo, miles de personas abarrotarán las plazas de los pueblos de la Ruta del Tambor y del Bombo así como de otros muchos pueblos cercanos. Todos en la tradición del Romper la Hora que consiste en tocar todas un mismo toque cuando llegan las doce de la noche. El origen de esta tradición no está del todo esclarecido, no se sabe si la Iglesia Católica adaptó para sí una tradición de tocar el tambor que ya existía en el pueblo con anterioridad o si fue ésta la que introdujo la tradición. Sea como fuere el proceso de desarrollo de los tambores y bombos va a seguir un camino de diferenciación de la doctrina eclesiástica y va a tomar un cariz distinto al que la Iglesia intentó inocularle. Es un proceso de secularización en el que la comunidad entera pasa a participar masivamente de un acto que se presupone religioso pero que automáticamente se convierte en popular. El fenómeno de los tambores y bombos en el Bajo Aragón sufre una laicización evidente hasta tal punto que se proyecta más allá de los días santos y se asume como una tradición propia generándose estructuras colectivas completamente diferenciadas de las cofradías y de la Iglesia. Los pueblos se organizan entre ellos para promocionar un bien cultural que se ha separado de lo religioso gracias a la participación en masa de los habitantes del pueblo.

Es un fenómeno de vivencia de la colectividad, eso que se suele hacer especialmente evidente en los pueblos y que lleva a la inmensa mayoría de las familias y sujetos a salir a tocar en comunidad. ¿Y qué piensa esta gente de lo que hace? ¿A caso son fanáticos cofrades? No, de hecho me atrevería a decir que la mayor parte de la gente que sale son de un modo u otro también anticlericales. Las mismas que hacían los piquetes el día de la huelga o se manifestaban masivamente contra la Reforma Laboral saldrán esta noche a tocar el tambor o el bombo, algunas que militamos en organizaciones revolucionarias también lo haremos. Los que viven religiosamente la Semana Santa son pocos y es por eso que la Iglesia no se atreve a apuntarse el tanto de lo que estos días ocurre en nuestros pueblos. Saben perfectamente que la gente no sale a la calle por su devoción, que esta semana en el Bajo Aragón ya no les pertenece, que Jueves Santo y los días de tocar el tambor se han convertido en una fiesta del pueblo. En muchos casos esta semana es una fecha más importante que atrae a mucha más gente a los pueblos que las propias fiestas patronales. Son días donde los emigrantes vuelven a su lugar de origen, las familias y las cuadrillas de amigos se reencuentran y salen a tocar juntos. Son, ante todo, unos días de fiesta donde los pueblos toman vida y sus calles se llenan de gente. En Andorra, que es de donde yo soy, la cofradía es el pueblo entero, cualquiera es cofrade sólo con vestirse la túnica y colgarse un tambor, da igual que sea de fuera, todo el mundo puede participar.

Pero eso no significa que la izquierda revolucionaria no tenga nada que decir en lo que aquí ocurre. Sabemos que para la fiesta popular que es aquí la Semana Santa de los tambores y bombos la doctrina de la Iglesia no es más que un pretexto que la justifica. Si hay algo en lo que nosotras debamos influir es en la nula necesidad de que un evento secular de estas características tenga que esconderse tras un velo de religiosidad. Si la religión se prohibiera la gente seguiría saliendo a tocar y no especialmente gracias a la fe católica. A lo que debemos aspirar es a lo mismo que ha hechola Iglesia, reconvertir tradiciones, como éstas están arraigadas y no se pueden destruir se les cambia el sentido y asunto zanjado. Cambiar la simbología, desterrar al cura  y complementar a la fiesta del pueblo con el único pretexto de ser una tradición cultural propia, esa es la línea discursiva que podemos llevar pero nunca caer en el discurso de la destrucción de toda tradición.

Aragón es un país con gran riqueza cultural, regiones históricas como la del Bajo Aragón tienen esta peculiaridad que no deja de ser nada más que otra afección de la identidad de nuestro pueblo. Asumámoslo y no nos tiemble la mano a la hora de defenderlo, siempre desde una posición anticlerical y guardándolo con el mismo celo que otros patrimonios culturales como la lengua o el folclore. Al final Aragón se compone de estas cosas, es la suma de los elementos culturales que sus habitantes experimentan y proyectan hacia el futuro. Aún queda mucho trabajo por hacer, tanto de pedagogía en las filas revolucionarias como en el pueblo, para que pueda con el tiempo despegarse de lo religioso que queda en estas fiestas. Para que las procesiones de tambores y bombos se separen de las estrictamente religiosas ¡Por una Semana Cultural de los Tambores y Bombos!

Guillén González

Andorra Antifaixista

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[29M] Seguimiento masivo de la Vada Cheneral en Andorra: Piquetes, cortes de carreteras y paros del 100%

Entre las 5:00 y las 9:30 se ha cortado la carretera de Calanda (recta del cementerio), la pista de camiones hacia la Central Térmica y la del polígono de la Cementera, y sólo se han dejado entrar a los servicios mínimos. También se ha cerrado la Fuente Moreno y se han hecho piquetes en el polígono La Estación donde están el resto de las empresas de la localidad. La mayoría de las carreteras de acceso al pueblo han sido cerradas por completo con piquetes con ruedas ardiendo.

A las 11 se ha hecho un itinerario piquetero por el casco urbano donde sólo han abierto alrededor de tres comercios que han sido increpados y se les ha lanzado huevos cerrando al pasar los huelguistas. Los sindicatos se han unido en la Plaza del Regallo a la concentración permanente convocada por el 15M.

Como balance de la Huelga hasta ahora se puede hablar de un seguimiento del 100% (pese a que algunos esquiroles han conseguido pasar se les ha retrasado por más de dos horas) en Andorra tanto en industria como en comercios. La Central Térmica ha funcionado con servicios mínimos, la industria ha parado por completo y los comercios han cerrado la inmensa mayoría (y los que no han sido forzados a hacerlo).

Cabe añadir que los sindicatos CCOO y UGT en Andorra no siguen las mismas lógicas burocráticas y pactistas que sus direcciones nacionales y estatales. En Andorra los piquetes no se andan con chiquitas y la Guardia Civil no ha podido hacer nada ante la presencia masiva de trabajadores/as que no permitían el paso a las empresas.

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[29M] La Asamblea de Indignadxs de Andorra apoya la Huelga General

Comunicado de la Asamblea y convocatoria para una concentración permanente a partir de las 10:00 en la Plza del Regallo:

COMUNICADO HUELGA SOCIAL Y MOVILIZACIÓN. 29 MARZO

La Asamblea de Indignadxs/Toma la Plaza de Andorra deseamos Manifestar ante la Huelga General convocada contra el R.D.Ley 3/2012, de 10 de febrero de medidas urgentes para la Reforma del mercado laboral, lo siguiente:
  • La crisis económica no la ha generado la ciudadanía sino el EGOÍSMO y la AVARICIA de los especuladores financieros, los gestores de las entidades bancarias y la desmadrada política inmobiliaria promovida por las inmobiliarias y permitida por los distintos gobiernos.
  • Esta Reforma Laboral del PP, la anterior del PSOE, y otras medidas como la reducción salarial a los empleados públicos o el recorte de las pensiones, hacen recaer sobre la ciudadanía las consecuencias de una crisis de la que no es culpable. Por ello es una REFORMA INJUSTA.
  • Mientras el Pueblo se convierte en pagano de la crisis, se sigue financiando con fondos públicos a los verdaderos responsables, mercados y entidades financieras, en lugar de crear una BANCA PÚBLICA fuerte, capaz de intervenir en la actividad económica.
  • Mientras crece la POBREZA y el DESEMPLEO, las grandes empresas siguen repartiendo beneficios sin que nadie les meta mano.
  • Mientras se refuerza el poder empresarial y se desprotegen los DERECHOS LABORALES, el fraude fiscal campa a sus anchas.
  • Mientras se indulta a BANQUEROS Y EMPRESARIOS CORRUPTOS, se condena a la ciudadanía.
  • Ni PP ni PSOE han hecho nada para cambiar esta situación.
  • Ni CCOO ni UGT han estado a la altura que se les exigía. Ni siquiera han sido capaces de hacer una convocatoria unitaria con el resto de sindicatos. Si nos es ahora ¿Cuándo? No nos merecemos estos líderes sindicales.
  • El problema verdadero no es la reforma laboral es el actual SISTEMA ECONÓMICO de capitalismo financiero donde la soberanía está en los mercados y la política se ha convertido en su títere.
Por ello, sumándonos a la convocatoria del día 29 de marzo hacemos un LLAMAMIENTO a la ciudadanía para hacer una HUELGA SOCIAL contra el sistema actual y a favor de:
  • Una democracia real y participativa.
  • Refuerzo de las políticas de protección social.
  • Banca Pública fuerte.
  • Lucha contra la evasión y el fraude fiscal.
  • Persecución de los paraísos fiscales.
  • Imposición de una tasa sobre las transacciones financieras internacionales.
  • Prohibición de reparto de beneficios en las empresas acogidas a ERES.
  • Prohibición de ayudas públicas al sector financiero.
  • Cumplimiento de penas para los corruptos y devolución del dinero robado.
  • Reducción de gastos militares.
  • Abolición del negocio de armas.
Por todo esto y porque se supone que vivimos en un ESTADO SOCIAL Y DEMOCRÁTICO DE DERECHO  el día 29 de marzo no trabajes, no consumas, no utilices los cajeros, no acudas a los bancos, no gastes electricidad.
MOVILÍZATE Y VEN A LA CONCENTRACIÓN PERMANENTE.
TE ESPERAMOS EN LA PLAZA DEL REGALLO A PARTIR DE LAS 10,00.
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[El 29M Todos a la Calle!] Luitar contra o capitalismo ye luitar contra o faixismo.

Este Blog apoya la Huelga General del 29 de Marzo. No informaremos el día de la huelga pero podéis seguirla en el hashtag #Vada29M y el Centro de Medias de Aragón.

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Solidaridad con las víctimas del ataque fascista en Manresa

Desde el Blog Andorra Antifaixista queremos mandar toda nuestra solidaridad y apoyo a las víctimas y a sus familiares y amigos de la brutal agresión neonazi que sufrieron el pasado sábado por la noche en el concierto de KOP y Non Servium. Recordemos que hay un menor de edad en coma y otro herido grave con traumatismo craneoencefálico. El grupo de neonazis, que bajó desde una furgoneta, estaba formado por más de una decena de personas armados con bates y cadenas.

En Zaragoza la Coordinadora Antifascista ha convocado hoy domingo a las 19:30 una concentración de repulsa en la Plaza de las Canteras, en Torrero.

 

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http://www.setmanaridirecta.info/noticia/un-noi-ferit-dextrema-gravetat-latac-dun-grup-organitzat-dultradreta-manresa

El noi ferit d’extrema gravetat a Manresa per l’atac d’un grup feixista evoluciona favorablement

Fonts mèdiques de l’Hospital Universitari Mútua de Terrassa confirmen que Alberto M.G. -un noi menor d’edat- es manté ingressat a la UCI amb pronòstic reservat. Les ferides que va patir van ser molt greus i, en un primer moment, va estar en coma. Durant la nit, el cos mèdic li ha efectuat un drenatge a l’hemorràgia cerebral i han aconseguit estabilitzar-lo. En aquests moments evoluciona favorablement i respon a tots els estimuls externs però seguirà en observació mèdica. Tot plegat és conseqüència de l’atac que va perpetrar un grup organitzat d’extrema dreta divendres a la nit contra joves que esperaven per a accedir a l’interior de la sala Stroika de Manresa, on poca estona després havia de començar un concert dels grups de música antifeixistes KOP i Non Servium. El grup ultradretà va aparèixer de cop i volta des d’una de les cantonades del polígon industrial, a peu, encaputxat i fortament armat amb pals de ferro i bengales. Segons han detallat testimonis presencials, es tractava d’un grup d’entre 15 i 20, força corpulents i molt ben organitzats. Van cridar en diverses ocasions: ”Sieg Heil” –expressió molt utilitzada al règim de Hitler– i “guarros“, un fet que reforça la tesi de l’agressió neofeixista. Van posar les bengales enceses a terra, a tres metres de distància una de l’altra, per tal de generar un escut de protecció que els permetés actuar amb més impunitat.

Tres joves apallissats i intent d’incendiar un vehicle amb altres joves a dins

Tres joves d’uns 20 anys d’edat van ser les seves víctimes, sembla que del tot aleatòries. Cops de barra de ferro i puntades de peu durant prop de dos minuts, després van sortir corrent fins al carrer de darrera, on sembla que tindrien els vehicles aparcats per a l’escapada. Durant l’atac també van intentar ferir un altre grup de joves que eren dins d’un vehicle, llançant al seu interior bengales per tal d’incendiar-lo. El resultat fou dramàtic. Un jove ferit molt greu que va quedar estés a terra inconscient –amb pèrdua abundant de sang a conseqüència de les greus ferides al cap–, i que ara es troba a l’UCI de l’Hospital Universitari Mútua de Terrassa, un altre ferit de consideració però que evoluciona favorablement a l’Hospital Sant Joan de Déu de Manresa, i un tercer que va patir ferides més lleus i que va ser donat d’alta. Mossos d’Esquadra ha informat que investiguen una pista dels agressors però, de moment, han qualificat els fets com a “baralla” i no han donat cap detall de les pesquises policials.

Primeres reaccions per a denunciar els fets

Avui, a les sis de la tarda, al Raval de Montserrat, a les portes de l’Ajuntament de Terrassa diverses entitats del municipi han convocat una concentració en suport als joves ferits i per tal de denunciar l’acció del grup feixista. A Barcelona, la protesta es realitzarà a les set de la tarda a la plaça del Diamant de la Vila de Gràcia. A Vic, la convocatòria és a les 19h a la plaça del Pes. Aquest vespre, nombroses entitats manresenques s’aplegaran en assemblea per tal de donar una resposta conjunta als greus fets succeïts a les portes del local musical Stroika. També han expressat el rebuig als fets la CNT de Manresa i el Casal Panxo de Berga, entre d’altres.

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Foro de Reflexión 15M ¿Otro mundo es posible?

El sábado 10 de marzo tendrá lugar en el Cea Ítaca un Foro de Reflexión organizado por la Asamblea de Indignadxs de Andorra, bajo el lema ¿OTRO MUNDO ES POSIBLE?

Esta jornada pretende servir de encuentro entre las diferentes asambleas de la zona y de todas las personas interesadas además de promover la búsqueda de alternativas en cada uno de los temas que se proponen para la reflexión. Se realizarán talleres, actividades lúdicas: actuaciones musicales, exposiciones, mercadillo,…..

El progrma es:

- 10,30 Recepción de asistentes.
- 11,00 Proyecciones del 15M
- 11,45 Taller de asamblearismo
- 12,15 Pausa (ambientada con música)

- 12,30 Talleres:
POLÍTICA: politíca y políticos transparentes, interacción-ciudadanos.
ECONOMÍA: alternativas a los modelos actuales, banca ética, tasas financieras, medidas frente a la evasión
SOCIAL: ¿Qué entendemos por bienestar social?
MEDIO AMBIENTE: problemática ambiental de nuestras comarcas

- 13,30 Comida de alforja con actuaciones musicales

- 16,30 Talleres: continuación, alternativas y propuestas de acción.
- 17,30 Asamblea General: puesta en común y conclusiones del foro.
-19,00 Actividades lúcidas: grupos musicales(AMENAZA,BOLINTXES Y SUS COMPINTXES, TRASTOKADOS, A GARGALE Y ANDORRA LA JARKOR)
, mercadillo de trueque, exposiciones

*Durante la jornada habrá mercadillo de trueque, espacio infantil con monitore/as, exposiciones…

LUGAR: Centro Itaca Andorra

Fuente: andorra.tomalaplaza.net

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Memoria Histórica: El Bombardeo de Alcañiz

El 3 de marzo de 1938, hace hoy setenta y cuatro años, se llevaba a cabo sobre Alcañiz uno de los más brutales ataques bélicos que ha sufrido el pueblo aragonés en su historia, el acto de guerra más cruel que ha soportado este país y que, al mismo tiempo, fue criminalmente silenciado. El bombardeo de Alcañiz fue uno de esos acontecimientos que el pueblo olvida por miedo y que el poder ordena olvidar por su propia vergüenza; pero es también un eco que resuena en nuestra historia y que clama en conciencia a la memoria para que el olvido no se convierta en norma, para que el recuerdo aflore y se muestre lo que ocurrió sin miedo a señalar culpables y a levantar heridas. Porque el tiempo no lo cura todo y si aún hay recuerdos que escuecen es porque el daño se ha infectado y ha gangrenado nuestra sociedad.

No olvidamos, no perdonamos. El pueblo aragonés, en Alcañiz, fue mutilado y masacrado, llevado hasta la miseria y la mayor indignidad humana. La muerte y el horror sólo tuvieron en Alcañiz un culpable: el fascismo y el españolismo. Y en cualquiera que sean las facetas en las que éste se presentara había de causar dolor a nuestro pueblo, destruyendo primero y silenciando su crueldad después.

Alcañiz es, para las y los aragoneses, nuestra propia y singular Gernika. No sólo por el hecho de la similitud en los bombardeos sino por el cómo fue tratado el hecho con posterioridad que parece ser la mejor de las expresiones de la triste idiosincrasia de nuestro pueblo. Olvido, resignación, sumisión y vergüenza, esas son las actitudes que nos han caracterizado con cada injusticia sufrida a lo largo de la historia y el bombardeo de Alcañiz no iba a ser una excepción. Para nosotras no hubo históricas portadas ni repercusión internacional, no hubo periodismo extranjero interesado ni grandes cuadros. No, nuestra Gernika sólo trajo miedo, mentiras y desolación. Nadie informó y quien lo hizo mintió para su propio beneficio; nadie investigó ni se interesó; y las que lo vivieron trataron de olvidar el infierno que sufrieron. No podemos culpabilizarles por haber querido seguir adelante con sus vidas pero sí cabe reflexionar ¿Cómo un pueblo como el aragonés puede borrar de su memoria uno de los peores ataques que ha sufrido?.

Más allá de ser un ejemplo de nuestra desdicha, el bombardeo de Alcañiz es una muestra de la más absoluta inhumanidad tanto de la guerra en general como de los fascistas en particular. Fue la Aviación Legionaria italiana, enviada por Mussolini y puesta bajo el mando de Franco, la que bombardeó la capital bajoaragonesa. Pero no lo hizo por cuenta propia, lo hizo bajo las órdenes del estado mayor españolista, un ataque gratuito que precedía a la ofensiva sobre el Frente de Aragón pero cuyo objetivo no era en ningún caso militar. La orden era arrasar Alcañiz, causar el mayor daño posible a la población con el único objetivo de invalidar una posición civil de la retaguardia aragonesa. Que el objetivo era hacer el máximo daño posible, no el de atacar posibles objetivos militares, se demuestra en que se lanzaron más de 10.000kg de explosivos que cayeron en su mayoría sobre el casco urbano. No fueron, al parecer, bombas incendiarías como en Guernica lo que no libró a la ciudad de gran cantidad de incendios y destrozos.

Sin duda la mayor muestra de crueldad de los fascistas afloró cuando, tras el bombardeo, los cazas que acompañaban a las escuadras descendieron sobre el pueblo y dispararon indiscriminadamente contra población civil y milicianas. No había interés militar en Alcañiz, tan sólo el deseo de asesinar y causar muerte. Según los testimonios la mayoría de muertes debieron producirse en esos disparos aéreos sobre la población que dejaron un verdadero reguero de cadáveres por todas las calles de Alcañiz.

Inmediatamente después al bombardeo las autoridades antifascistas acordonaron las calles más afectadas (casi todo el casco urbano) impidiendo el acceso de la población para así no importunar las labores de socorro y rescate. Pero ni eso pudo evitar el caos, gran parte de las calles estaban impracticables, multitud de edificios se habían derrumbado y una bomba había caído sobre un camión con gasolina en la plaza del mercado incendiando gran parte del lugar. Muchas personas desaparecieron allí, carbonizadas, quemadas vivas ante la mirada horrorizada de sus vecinas y vecinos, así mismo mucha gente murió ametrallada mientras se instruía, niñas y niños mientras jugaban en el parque o en la Fuente de las Ranetas…, o mujeres a las que mientras limpiaban a la orilla del Guadalope les cayó una bomba.

Se ha señalado que no se puede dar una cifra exacta de las y los muertos del bombardeo, pero de nada sirve la exactitud. El número que el historiador alcañizano José María Maldonado acepta como seguro es no menos de doscientas personas fallecidas que sumadas a las muertas por heridas con posterioridad, a las que fueron trasladadas fuera de Alcañiz y que morirían fuera, harían una cifra superior a quinientas personas asesinadas, un número que siempre ha sostenido gran parte de la población alcañizana pese a la falta de pruebas documentales. Hay que recordar que no hubo registro de muertes, ni de población herida en los hospitales, gran parte fueron evacuadas y los cadáveres, en muchas ocasiones recogidos a pedazos, que en la mayoría de las ocasiones no fueron identificados, acabaron todos en una fosa común que hoy permanece bajo el silencio de la injusticia. Muchas de las vidas sesgadas, hay que concretar, fueron milicianas venidas de otras partes de Aragón y de la zona republicana que estaban haciendo allí su instrucción o descansaban antes de ir al frente.

El olvido que siguió al brutal ataque no responde, sin embargo, a una inconsciencia por parte de ambos lados sino que se relaciona con un plan determinado para no causar más escándalos. Después de lo de Guernica los españolistas sublevados no querían más mala prensa así que censuraron cualquier información acerca de los hechos. Los republicanos españoles, pese a que en un primer momento lo señalaron en su prensa (devaluando el alcance de los daños) después lo dejaron pasar pues, al parecer, no les interesaba dar una visión de debilidad cuando en unos pocos días iba a comenzar la ofensiva sobre el Frente de Aragón. Por ambas partes el bombardeo se fue perdiendo, no fue, como se ha dicho, un bombardeo olvidado sino borrado, pertinentemente obviado por ambos bandos. Sólo perviviría al fin por los testimonios orales que hoy las más mayores del lugar narran del horror que en su niñez vivieron. Las historias de dolor y sufrimiento se perderán para siempre o quedarán como algo intrafamiliar, un infierno que lógicamente la población alcañizana no quiere recordar pero que poco bien hace a la necesidad de justicia.

Las voces de los y las muertas hoy resuenan en nuestra conciencia, de aquellas personas antifascistas o gente del terruño cuyos verdugos pasearon unos días después encima de sus cadáveres. Fascistas italianos y españoles que más tarde fueron enterrados en la misma fosa que las de sus víctimas. Memoria, al fin y al cabo, desigual. Los verdugos recibieron honores por sus caudillos y las víctimas sólo anonimato. Es nuestra tarea, y por ello desde Purna queremos recordar esto, llevar a cabo la tarea de la recordación, de las y los mártires antifascistas y de las y los campesinos inocentes. Memoria histórica, una necesidad acuciante que con el paso del tiempo se presenta con más evidencia. Como decíamos, si las heridas, después de setenta años, no han sanado es porque se han infectado y nos han gangrenado. No ha habido, ni habrá, reconciliación posible hasta que las víctimas sean tratadas con igual respeto y se reconozca la culpa de los genocidas, de aquellos que masacraron a nuestro pueblo, que han muerto plácidamente, que siguen viviendo en confort o que la historia aún no ha juzgado. Desde luego la juventud independentista aragonesa no olvidaremos y seguiremos trayendo a colación, año tras año, las injusticias históricas cometidas con nuestro pueblo que no han quedado resueltas y que claman porque se haga justicia.

Guillén González

Purna, a chovenalla revolucionaria y independentista

Fuente: ww.purna-aragon.org www.arainfo.org

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Otros feminismos, en la tercera semana de Febrero Feminista II

Esta semana os presentamos el tercer eje otros feminismos (atros feminismos en aragonés) porque también necesitamos la perspectiva de otros lugares:

Desde la experiencia con mujeres de los Territorios Ocupados del Sahara y qué significa ser mujer en esta zona en conflicto. Desde el movimiento feminista en Chiapas donde la liberación de las mujeres está íntimamente ligada a la liberación de la cultura indígena. Desde la región Amazónica de Brasil, hablaremos de género, de pedagogía liberadora, de agroecología, del MST y los movimientos sociales.

Os recordamos que en Febrero Feminista II nos hemos marcados unos ejes de trabajo en relación a las temáticas de las actividades que hemos programado para este año, que se mezclan y dispersan por todas las semanas:

insaciables en las plazas
cuerpos y sexualidades
otros feminismos
economía feminista
liberando espacios
si no puedo bailar…(no me interesa tu revolución)

Progamación semanal:

  • Lunes 13, en Vía Láctea, a las 19.30 horas. Charrada “La revolución del nacimiento. La mujer en el parto natural” con Eva Mendoza, doula y especialista en masaje sensorial. Más información aquí.
  • Miércoles 15, en el CSO Kike Mur, a las 20.00 horas. Charrada “Mujeres libres por un Sáhara libre” con Elena Circoa miembro de WSRW (Western Sahara Resource Watch). Más informaciónaquí.
  • Jueves 16, en Treziclo, a las 19.30 horas. Taller “Mujer zapatista, la rebeldía en la rebelión” a cargo de Caracol Zaragoza (Red de personas por la Autonomía Zapatista). Más información aquí.
  • Viernes 17, en Bar Vegetariano Birosta, a las 17.00 horas. Café Tertulia “El papel de la mujer en la lucha por la tierra” con Giselda Coelho Pereira, coordinadora pedagógica de la ENFF Amazónica, en Marabá, estado de Pará y que pertenece al sector de género del MST. Más información aquí.
  • Sábado 18, en el Parque Bruil, a las 10.00 horas. Mundialitas III “Nosotras también la sabemos meter”. Más información aquí.
  • Domingo 19, en CSL La Pantera Rossa, de 17.00 a 20.00 horas. Taller “Reconociéndonos desde el cuerpo” a cargo de Bárbara Caso y Elena Cepero. Más información aquí.
  • Domingo 19, en Vía Láctea, a las 20.00 horas. Muestra de Cortos LGTBQI. Cine lésbico, gay, transexual, bisexual, queer e intersexual de Aragón. Más información aquí.

¡¡Os esperamos!!.

[Programación completa de Febrero Feminista II aquí.]

Fuente: Febrero Feminista

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Nueva agresión de neonazis en Zaragoza

Veinte neonazis agreden a cinco jóvenes en Zaragoza. Una ambulancia tuvo que acudir al lugar para atender a los jóvenes, dos de ellos heridos. Además, han sido denunciados por los neonazis.

Cinco jóvenes zaragozanos fueron agredidos el pasado domingo por la tarde por una veintena de neonazis en la calle Tomás Bretón, según informa la Coordinadora Antifascista de Zaragoza. Tras la agresión, una ambulancia acudió al lugar y trasladó a dos de ellos al hospital para ser atendidos de las lesiones sufridas.

Los hechos ocurrieron sobre las cuatro de la tarde del domingo. Al parecer, los cinco jóvenes caminaban por Tomás Bretón en dirección a la Avenida Valencia cuando, al ir acercándose a la altura del número 34, observaron como salían del bar Moneva un grupo de individuos de estética nazi. Al pasar a su lado, y sin mediar palabra, el grupo de nazis empezó a lanzarles sillas, mesas y botellas de vidrio, según relataron los agredidos. “Nos defendimos como pudimos ya que eran unos veinte”. La agresión no cesó hasta que no llegó la policía, momento en el que procedió a solicitar una ambulancia e identificar a los presentes, sin que nadie fuese detenido. Una de las personas agredidas presentaba un gran corte en la pierna debido a las botellas lanzadas.

Los jóvenes van a interponer denuncia ante la policía por los hechos. Pero, según informa la Coordinadora, “lo más asombroso del asunto es que la policía se personó el lunes en casa de los agredidos y los trasladó a comisaría, teniendo que declarar en calidad de acusados”. Los agredidos han informado a la Coordinadora de que el grupo que los atacó “vestía claramente con estética nazi y portaban indumentaria relacionada con el Ligallo Fondo Norte”. Por las horas y lugar del incidente concuerda con la celebración del partido entre el Real Zaragoza y el Rayo Vallecano.

La Coordinadora Antifascista de Zaragoza denuncia el auge de los grupos fascistas en la ciudad. “Si alguien no toma medidas al respecto tendremos que esperar a que alguien muera a manos de estos indeseables para lamentarnos. Hace apenas tres semanas propinaron una brutal paliza a un chico y una chica, ella menor de edad”.

Fuente: http://arainfo.org/2012/02/nueva-agresion-de-neonazis-en-zaragoza/

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